Le sens de l'existence humaine, selon les derviches, est de se connaître

Le sens de l'existence humaine, selon les derviches, est de se connaître

Les derviches se saluent avec une expression incroyable pour nous "Ashkolsun!". Nous le comprenons comme "Bravo !", sa traduction littérale est "que ce soit l'amour", mais la salutation signifie "que l'amour soit avec vous". Quelle salutation plus brillante que celle-ci ? Vous arrêtez de voir des ennemis dans le monde qui vous entoure et vous voyez des amis partout.

Ils croient en l'immortalité de l'âme

Les derviches sont les mystiques de l'Orient. On les appelle les sages qui tournent en raison de l'incroyable danse pour laquelle ils sont connus. Ils transmettent au monde islamique les connaissances ésotériques accumulées au fil des millénaires. Ils croient en la réincarnation, ce à quoi l'Islam ne croit pas. Ils croient que le sens de l'existence humaine est de se connaître. Que nous devrions nous voir comme une particule divine immortelle. Leur société fait partie du soufisme - un enseignement de sagesse dont le but est la transformation et la perfection spirituelles. Au cœur du soufisme se trouvent l'amour et la dévotion. Le maître des derviches et des soufis, Jellaladdin Rumi, croyait que Dieu est plus proche de nous que nous ne le sommes de nous-mêmes. Il est convaincu qu'en cherchant les réponses aux questions qui nous préoccupent, nous pouvons mieux les trouver en nous-mêmes. Prendre du temps pour nous et observer nos propres pensées et sentiments.

Les sages filants prennent la vie comme un test

Les vrais derviches ne deviennent pas des moines et ne fuient pas la société pour vivre séparément. Pour eux, un véritable ermite peut en être un même dans la ville la plus animée du monde, car l'ermitage n'est pas extérieur et ostentatoire, il est spirituel. Les derviches vivent au rythme des autres. Ils sont commerçants, galeristes, avocats, artisans, ils font tout. Mais ils voient leur vie comme un test. Sa signification pour un derviche n'est pas de se refermer sur lui-même, mais d'aider les autres. Quand vous demandez au vrai derviche d'où il vient, il ne dit jamais que je viens de la ville de Konya ou d'ailleurs, le vrai derviche répond -

"Je viens de Dieu et je vais à Dieu." Ensuite, il devient clair pour vous quel genre de personne il est.

Ces sages parlent de plusieurs étapes de la connaissance. La première étape est la connaissance qui nous est donnée par les livres et l'école - nous atteignons tous cette étape. Mais surtout, selon eux, est l'étape au cours de laquelle nous apprenons à connaître le monde qui nous habite en nous tournant vers nous-mêmes. Ils sont convaincus que la seule façon de juger les gens qui nous entourent est de prêter attention à ce que nous ressentons en leur présence. Si nous devons nous comporter différemment et nous changer pour leur plaire, alors ces personnes ne sont pas pour nous. Cependant, si les personnes qui nous entourent font de nous ce que nous sommes dans notre essence, alors ce sont nos « miroirs », nos amis et compagnons de vie.

Peu importe ce que nous laissons, mais comment nous vivons ici et maintenant

Les derviches élèvent le cœur humain dans un culte. Ils pensent qu'on ne peut pas mentir. Cependant, notre esprit peut facilement être trompé par les sens - la vue, le toucher, l'ouïe, les odeurs. "Faites confiance à votre cœur", disent les derviches, et pas tant à votre jugement. L'intuition aussi, c'est la synthèse des connaissances des vies antérieures.

Selon la philosophie des derviches, si nous réalisons que ce chemin va de l'éternité à l'éternité et à Dieu, la peur disparaîtra en nous, car la plus grande peur de l'homme est la mort. Les gens ont peur d'être éphémères, périssables, ils veulent vraiment laisser quelque chose derrière eux. Cela n'a pas de sens d'un point de vue spirituel, car nous ne cessons jamais d'exister, et donc ce n'est pas ce que nous laissons derrière nous, mais comment nous vivons ici et maintenant.

En dansant, ils tombent dans un état de transe

Ils dansent vêtus de longues robes blanches, avec de larges jupes et des manteaux noirs. Ils ont des chapeaux rouges sur la tête. Lorsque le chef de la cérémonie s'incline, il conduit les derviches en cercle. Une fois qu'ils ont fait trois tours, ils jettent leurs manteaux noirs, symbolisant la libération de leurs soucis terrestres. Après avoir ouvert les bras, ils commencent à tourner en gardant le bras droit tendu vers le haut. De cette façon, ils reçoivent une bénédiction du ciel, qu'ils relient à la terre par leur main gauche inclinée vers le bas. Tournant sur le talon gauche, ils augmentent de plus en plus le régime, tombant en transe.

Si vous voulez découvrir la magie de la danse des derviches, visitez la ville de Konya, en Turquie, où chaque année, le 17 décembre, ils célèbrent la mort de leur professeur Rumi, né en Perse mais vivant et travaillant à Konya. Ce n'est pas par hasard qu'ils célèbrent sa mort, car lui-même l'a demandé, disant à l'heure de sa mort de ne pas le pleurer, mais de célébrer ses noces avec l'éternité.

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